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<!DOCTYPE html>

<title>Pilger</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pilger</span></h1>

</header>

</div>

<p>Ein <b>Pilger</b> oder <b>Wallfahrer</b> (Plural auch <i>Wallleute</i>) ist eine Person, die eine <a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrt</a> unternimmt. Das Wort Pilger, veraltet auch <i>Pilgrim</i> („Fremdling“), stammt von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">peregrinus</span> (oder <i>peregrinari</i>, „in der Fremde sein“) ab. Ein einzelner Pilger wurde früher als <i>Pilgersmann</i> oder <i>Pilgersfrau</i> bezeichnet. Im <a href="Kirchenlatein" title="Kirchenlatein">Kirchenlatein</a> bezeichnet <i>Pelegrinus</i> eine Person, die aus Glaubensgründen in die Fremde zieht, zumeist eine Wallfahrt zu einem <a href="Wallfahrtsort" title="Wallfahrtsort">Wallfahrtsort</a> unternimmt, zu Fuß oder auch unter Verwendung eines Transportmittels.

</p><p>Der Anlass einer Pilgerfahrt kann eine auferlegte <a href="Bu%C3%9Fe_(Religion)" title="Buße (Religion)">Buße</a> sein, das Bemühen, einen <a href="Ablass" title="Ablass">Ablass</a> zu gewinnen, die Erfüllung eines <a href="Gel%C3%BCbde" title="Gelübde">Gelübdes</a>, ein bestimmtes Anliegen, geistliche Vertiefung oder die Abstattung von Dank. Ziel ist ein als heilig betrachteter Ort, etwa eine <a href="Wallfahrtskirche" title="Wallfahrtskirche">Wallfahrtskirche</a>, ein <a href="Tempel" title="Tempel">Tempel</a>, ein Baumheiligtum usw.; das Pilgerwesen war und ist eng verbunden mit der <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquienverehrung</a>. In säkularisierten Gesellschaften wird Pilgern auch als eine Form des <a href="Wandern" title="Wandern">Wanderns</a> betrieben<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder das Wort Pilgern wird im übertragenen Sinn gebraucht, zum Beispiel „Kunstliebhaber pilgern zur <a href="Documenta" title="Documenta">documenta</a>“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Näheres_zur_Etymologie"><span id="N.C3.A4heres_zur_Etymologie"></span>Näheres zur Etymologie</h2></div>

<p>Wortwörtlich ist der Pilger einer, der <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Latein" title="Latein">lateinisch</a></span> <span lang="la-Latn" style="font-style:italic">„per agrum“</span>, also von „über Land“, von jenseits des <i><a href="Ager_Romanus" title="Ager Romanus">Ager Romanus</a></i> kommt, wobei mit <i>ager</i> kein bebautes Feld gemeint ist, sondern das im Besitz befindliche, zur <i><a href="Civitas" title="Civitas">Civitas</a></i> gehörige Land. Insofern ist „Fremdling“ eine angemessene Übersetzung des Begriffes.

</p><p>Vom Begriff „Pilger“ abgeleitet ist die in der österreichischen Umgangssprache abwertende Bezeichnung „Pülcher“, was „Gauner“, „Strolch“ oder „Betrüger“ bedeutet. Als etymologische Erklärung wird angegeben, dass manche <a href="Fahrendes_Volk" title="Fahrendes Volk">Vagabunden</a>, <a href="Zechprellerei" title="Zechprellerei">Zechpreller</a>, Betrüger sich in Raststätten fälschlicherweise als Pilger ausgegeben hatten, und ohne die Zeche oder das Nächtigungsgeld zu bezahlen weiterzogen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wallfahrtsorte_der_Antike">Wallfahrtsorte der Antike</h2></div>

<p>In früher Zeit galten unter anderem bestimmte Höhlen als heilige Orte, einer der berühmtesten Wallfahrtsorte der griechischen Welt war der <a href="Tempel_der_Artemis_in_Ephesos" title="Tempel der Artemis in Ephesos">Tempel der Artemis in Ephesos</a>, aber auch das <a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a>-<a href="Orakel_von_Delphi" title="Orakel von Delphi">Orakel von Delphi</a> wurde häufig besucht.

</p><p>Einer der bedeutendsten Wallfahrtsorte der Welt ist seit dem Bau des ersten <a href="Jerusalemer_Tempel" title="Jerusalemer Tempel">Israelitischen Tempels</a> bis heute <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a>. Heute, unter <a href="Israel" title="Israel">israelischer</a> Verwaltung, ist die Stadt wieder allen <a href="Weltreligion" title="Weltreligion">Weltreligionen</a> offen. Die Stadt ist für drei monotheistische Weltreligionen heilig: den Juden ebenso wie den Christen wegen Tod und <a href="Auferstehung" title="Auferstehung">Auferstehung</a> <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesu Christi</a>, die <a href="Muslim" title="Muslim">Muslime</a> besuchen – außer ihrer <a href="Haddsch" title="Haddsch">Haddsch</a> genannten Wallfahrt nach <a href="Mekka" title="Mekka">Mekka</a> und <a href="Medina" title="Medina">Medina</a> – bevorzugt den <a href="Felsendom" title="Felsendom">Felsendom</a> in Jerusalem.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pilgerwesen_in_Indien">Pilgerwesen in Indien</h2></div>

<p>Eine wichtige Rolle spielt das Pilgerwesen auch im <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a> (vgl. <a href="Kanischka-Stupa#Reliquiar" title="Kanischka-Stupa">Kanischka-Reliquiar</a> und <a href="Bimaranreliquiar" title="Bimaranreliquiar">Bimaran-Reliquiar</a>) – so ist bereits für das 3. Jahrhundert v. Chr. ein Reliquienkult überliefert, der sowohl Reliquien <a href="Buddha" title="Buddha">Buddhas</a> als auch die herausragender Mönche (<i><a href="Arhat" title="Arhat">arhats</a></i>) umfasste. Später brachten chinesische Pilger wie <a href="Faxian" title="Faxian">Faxian</a> (um 400), <a href="Songyun_(Dunhuang)" title="Songyun (Dunhuang)">Songyun</a> (um 520) und <a href="Xuanzang" title="Xuanzang">Xuanzang</a> (um 630) von ihren Reisen durch den Norden Indiens den Buddhismus nach China. Ob <a href="Padmasambhava" title="Padmasambhava">Padmasambhava</a>, der halbmythische Begründer des Buddhismus in <a href="Tibet" title="Tibet">Tibet</a>, eine gleichgeartete Pilgerreise unternahm, ist unklar. Auch heute noch pilgern viele Gläubige (meist in organisierten Gruppenreisen) zu den vier heiligen Stätten <a href="Lumbini" title="Lumbini">Lumbini</a>, <a href="Bodhgaya" title="Bodhgaya">Bodhgaya</a>, <a href="Sarnath" title="Sarnath">Sarnath</a> und <a href="Kushinagar" title="Kushinagar">Kushinagar</a> in <a href="Nepal" title="Nepal">Nepal</a> und Nordindien.

</p><p>Auch der <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> kennt zahlreiche heilige Stätten; die sieben heiligsten Orte sind <a href="Ayodhya" title="Ayodhya">Ayodhya</a> (Geburtsort des Gottes <a href="Rama_(Mythologie)" title="Rama (Mythologie)">Rama</a>), <a href="Dwarka" title="Dwarka">Dwarka</a> (Hauptstadt des Gottes <a href="Krishna" title="Krishna">Krishna</a>), <a href="Haridwar" title="Haridwar">Haridwar</a> (Quellplateau des <a href="Ganges" title="Ganges">Ganges</a>), <a href="Kanchipuram" title="Kanchipuram">Kanchipuram</a> (Großer Tempel von <a href="Shiva" title="Shiva">Shiva</a>), <a href="Mathura" title="Mathura">Mathura</a> (Geburtsort Krishnas) sowie <a href="Ujjain" title="Ujjain">Ujjain</a> und <a href="Varanasi" title="Varanasi">Varanasi</a>. In Ujjain, Haridwar, <a href="Nashik" title="Nashik">Nashik</a> und vor allem am Zusammenfluss von Ganges und <a href="Yamuna" title="Yamuna">Yamuna</a> bei <a href="Prayagraj" title="Prayagraj">Prayagraj</a> findet auch das Pilgerfest der <a href="Kumbh_Mela" title="Kumbh Mela">Kumbh Mela</a> statt.

</p><p>Obwohl die Religion des <a href="Jainismus" title="Jainismus">Jainismus</a> keinen <a href="Reliquie" title="Reliquie">Reliquienkult</a> kennt, pilgern auch die Jainas nackt (<a href="Digambara" title="Digambara">Digambaras</a>) oder in weißen Gewändern (<a href="Shvetambaras" title="Shvetambaras">Shvetambaras</a>) in großer Zahl zu ihren vorwiegend auf Bergen gelegenen Heiligtümern (zum Beispiel <a href="Mount_Abu" title="Mount Abu">Mount Abu</a>, <a href="Ranakpur" title="Ranakpur">Ranakpur</a>, <a href="Palitana" title="Palitana">Palitana</a>, <a href="Girnar" title="Girnar">Girnar</a>, <a href="Shravanabelagola" title="Shravanabelagola">Shravanabelagola</a>, <a href="Parasnath" title="Parasnath">Parasnath</a>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pilgerwesen_im_Christentum">Pilgerwesen im Christentum</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Spätantike_und_Mittelalter"><span id="Sp.C3.A4tantike_und_Mittelalter"></span>Spätantike und Mittelalter</h3></div>

<p>Die Ausbreitung des Christentums und der Bau von Kirchen in Jerusalem, <a href="Bethlehem" title="Bethlehem">Bethlehem</a> und anderen Orten im <a href="Heiliges_Land" title="Heiliges Land">Heiligen Land</a> unter Kaiser <a href="Konstantin_der_Gro%C3%9Fe" title="Konstantin der Große">Konstantin</a> boten christlichen Reisenden neue, der Glaubensstärkung dienende Ziele. Die frühesten erhaltenen Zeugnisse dafür sind das <a href="Itinerarium_Burdigalense" title="Itinerarium Burdigalense">Itinerarium Burdigalenes</a>, ein 333 aufgezeichnetes lateinisches Stationenverzeichnis einer oder eines Reisenden aus <a href="Bordeaux" title="Bordeaux">Bordeaux</a>, und der etwa 50 Jahre später entstandene Bericht über eine Reise der aus Nordspanien oder Südfrankreich stammenden <a href="Egeria_(Pilgerin)" title="Egeria (Pilgerin)">Aetheria oder Egeria</a> ins Heilige Land. Vor Ort waren Ziele der Reisenden die im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten</a> und <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a>, aber auch in <a href="Apokryphen" title="Apokryphen">außerkanonischer Literatur</a> genannten Stätten sowie als vorbildliche Christen wahrgenommene <a href="M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönche</a> und Würdenträger, später auch das einer Legende zufolge von Konstantins Mutter <a href="Helena_(Mutter_Konstantins_des_Gro%C3%9Fen)" title="Helena (Mutter Konstantins des Großen)">Helena</a> identifizierte <a href="Kreuzerh%C3%B6hung" title="Kreuzerhöhung">Kreuz Christi</a>.

</p><p>Bald siedelten sich auch Frauen wie die vornehme römische Witwe <a href="Paula_von_Rom" title="Paula von Rom">Paula</a> mit ihrer Tochter <a href="Eustochium" title="Eustochium">Eustochium</a>, die zum Kreis um den <a href="Hieronymus_(Kirchenvater)" title="Hieronymus (Kirchenvater)">Hieronymus</a> gehörten, sowie <a href="Melania_die_%C3%84ltere" title="Melania die Ältere">Melania die Ältere</a> und ihre Enkelin <a href="Melania_die_J%C3%BCngere" title="Melania die Jüngere">Melania die Jüngere</a> im Heiligen Land an. Eine ähnlich große Bedeutung erlangte dann auch <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> als Grabstätte der <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a> <a href="Simon_Petrus" title="Simon Petrus">Petrus</a> und <a href="Paulus_von_Tarsus" title="Paulus von Tarsus">Paulus</a>. Ab dem 9. Jahrhundert trat <a href="Santiago_de_Compostela" title="Santiago de Compostela">Santiago de Compostela</a> hinzu, das vor allem wegen der ausgezeichneten <a href="Infrastruktur" title="Infrastruktur">Infrastruktur</a> mit einem von <a href="Kloster" title="Kloster">Klöstern</a> betreuten weitgespannten <a href="Herberge" title="Herberge">Herbergennetz</a> im Mittelalter führend wurde. Auch viele Teilnehmer der <a href="Kreuzzug" title="Kreuzzug">Kreuzzüge</a> ins Heilige Land verstanden sich selbst als (bewaffnete) Pilger.

</p><p>An vielen Orten entstand eine ausgedehnte Infrastruktur, die speziell auf die Beherbergung und die Konsumbedürfnisse einer großen Pilgermenge ausgerichtet war. Im Spätmittelalter gab es organisierte Gruppenreisen für Pilger, die vor allem per Schiff von verschiedenen Ausgangspunkten aus nach Israel führten.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Reformation">Reformation</h3></div>

<p>Zusammen mit anderen Reformatoren wie <a href="Huldrych_Zwingli" title="Huldrych Zwingli">Huldrych Zwingli</a> und <a href="Johannes_Calvin" title="Johannes Calvin">Johannes Calvin</a> wandte sich auch <a href="Martin_Luther" title="Martin Luther">Martin Luther</a> gegen das überhandnehmende, mit <a href="Aberglaube" title="Aberglaube">Aberglauben</a> und <a href="Ablass" title="Ablass">Ablasshandel</a> verbundene Pilgerwesen seiner Zeit.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Schon <a href="Thomas_von_Kempen" title="Thomas von Kempen">Thomas von Kempen</a> hatte in seiner <i><a href="Nachfolge_Christi" title="Nachfolge Christi">Nachfolge Christi</a></i> kritisch vermerkt: <i>Wer viel pilgert, wird selten heilig.</i> Nachdem <a href="Norwegen" title="Norwegen">Norwegen</a> den <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">Protestantismus</a> annahm, wurde dort das Pilgern 1537 sogar unter <a href="Todesstrafe" title="Todesstrafe">Todesstrafe</a> gestellt.<sup id="cite_ref-planetwissen_2017-02-22_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-planetwissen_2017-02-22-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Neuzeit">Neuzeit</h3></div>

<p>Die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische Kirche</a> hielt gerade in Abgrenzung zu den Protestanten am Brauch der Wallfahrten zu <a href="Heiligtum_(Christentum)" title="Heiligtum (Christentum)">Heiligtümern</a> fest und förderte sie. <a href="Ignatius_von_Loyola" title="Ignatius von Loyola">Ignatius von Loyola</a> schildert beispielsweise in seinem <a href="Pilgerbericht" title="Pilgerbericht">Pilgerbericht</a> seine Wallfahrt nach Jerusalem und Rom. Das <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweite Vatikanische Konzil</a> bezeichnete die ganze Kirche als <i>pilgerndes Volk Gottes</i> und bezog sich dabei auf den Kirchenlehrer <a href="Augustinus_von_Hippo" title="Augustinus von Hippo">Augustinus von Hippo</a>:

</p>

<p>„Die Kirche ist zugleich heilig und stets der Reinigung bedürftig, sie geht immerfort den Weg der Buße und Erneuerung. Die Kirche ‚schreitet zwischen den Verfolgungen der Welt und den Tröstungen Gottes auf ihrem Pilgerweg dahin‘ und verkündet das Kreuz und den Tod des Herrn, bis er wiederkommt (vgl. <a href="1._Brief_des_Paulus_an_die_Korinther" title="1. Brief des Paulus an die Korinther"><span style="white-space:nowrap;">1 Kor</span></a> 11,26 ).“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Person{font-variant:small-caps}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Person h-card"><i><a href="Lumen_gentium" title="Lumen gentium">Lumen gentium</a></i> Nr. 8.</span><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></div></div>

<p>Die <a href="Pilgerv%C3%A4ter" title="Pilgerväter">Pilgerväter</a> waren eine Gruppe <a href="Puritanismus" title="Puritanismus">puritanischer</a> <a href="Dissident" title="Dissident">Dissidenten</a> aus <a href="England" title="England">England</a>, die nach <a href="Amerika" title="Amerika">Amerika</a> segelten, um eine <a href="Kolonie" title="Kolonie">Kolonie</a> zu errichten, in der sie ihren Glauben frei leben konnten.

</p><p>In den letzten beiden Jahrhunderten kamen zu den alten Pilgerzielen viele <a href="Marienverehrung" title="Marienverehrung">Marienwallfahrtsorte</a> regionaler, nationaler – wie zum Beispiel <a href="Gnadenkapelle_(Alt%C3%B6tting)" title="Gnadenkapelle (Altötting)">Altötting</a> oder <a href="Basilika_Mariazell" title="Basilika Mariazell">Mariazell</a> – oder internationaler Bedeutung – wie zum Beispiel <a href="Lourdes" title="Lourdes">Lourdes</a> und <a href="F%C3%A1tima" title="Fátima">Fátima</a> – hinzu. In zunehmendem Maße wird in den letzten Jahrzehnten der <a href="Jakobsweg" title="Jakobsweg">Jakobsweg</a> wiederentdeckt. Davon inspiriert sind viele Pilgerwege zu bekannten <a href="Heiliger" title="Heiliger">Heiligen</a> entstanden wie zum Beispiel der <a href="Ignatiusweg" title="Ignatiusweg">Ignatiusweg</a> oder der <a href="Elisabethpfad" title="Elisabethpfad">Elisabethpfad</a>. Neben diesen gibt es unzählige <a href="Liste_von_Wallfahrtsorten" title="Liste von Wallfahrtsorten">weitere Pilgerorte</a>. Gelegentlich werden auch religiös motivierte Besucher von Orten, die wie <a href="Marpingen" title="Marpingen">Marpingen</a>, <a href="Heroldsbach" title="Heroldsbach">Heroldsbach</a> oder <a href="Me%C4%91ugorje" title="Međugorje">Međugorje</a> nicht als Wallfahrtsorte anerkannt sind, als Pilger bezeichnet.

</p><p>Das heutige Pilgerwesen ist auch Gegenstand empirischer Forschung.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="gallerytext">Neuzeitlicher Pilger am spanischen Jakobsweg</div>

</li>

<div class="gallerytext">Wegmarkierung auf einem Pilgerweg, hier eine stilisierte Jakobsmuschel in Spanien</div>

</li>

<div class="gallerytext">Beispiel für einen Pilgerausweis, ein spanischer <i>Credencial del Peregrino</i> mit zahlreichen Stempeln</div>

</li>

<div class="gallerytext"><a href="Schmieden" title="Schmieden">Geschmiedete</a> Statue eines Jakobus-Pilgers in <a href="Pfullendorf" title="Pfullendorf">Pfullendorf</a> von Peter Klink mit <a href="Pilgerhut" title="Pilgerhut">Pilgerhut</a>, <a href="Pilgerstab" title="Pilgerstab">Pilgerstab</a>, <a href="Pelerine" title="Pelerine">Pelerine</a>, Pilgermantel und <a href="Pilgertasche" title="Pilgertasche">Pilgertasche</a></div>

</li>

<div class="gallerytext">Pilgerfigur vor der St. Jakobskirche in <a href="Rothenburg_ob_der_Tauber" title="Rothenburg ob der Tauber">Rothenburg ob der Tauber</a></div>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pilgerwesen_im_Islam">Pilgerwesen im Islam</h2></div>

<p>Der <a href="Haddsch" title="Haddsch">Haddsch</a>, die große islamische Pilgerreise nach <a href="Mekka" title="Mekka">Mekka</a> in Saudi-Arabien, ist für jeden <a href="Muslim" title="Muslim">Muslim</a>, der die Reise antreten kann, mindestens einmal eine Pflicht. Andere islamische Andachtspilgerfahrten, insbesondere zu den Gräbern schiitischer <a href="Imam" title="Imam">Imame</a> oder <a href="Sufismus" title="Sufismus">Sufi</a>-Heiliger, sind in der islamischen Welt ebenfalls beliebt.

</p>

<li class="gallerycaption">Islamisches Pilgerwesen</li>

</li>

</li>

</li>

</ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

<p>Der Weltpilgertag ist in jedem Jahr der vierte Sonntag im Juli. In seinem Umfeld, am 25. Juli jeden Jahres, der Namenstag des Apostels <a href="Jakobus_der_%C3%84ltere" title="Jakobus der Ältere">Jakobus</a> begangen wird. Wenn der vierte Juli-Sonntag mit dem Gedenktag zusammenfällt, findet ein Heiliges Jakobusjahr statt, das besonders gefeiert werden soll.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Allgemein">Allgemein</h3></div>

<ul><li><a href="Wallfahrt" title="Wallfahrt">Wallfahrt</a></li>

<li><a href="Wallfahrtsort" title="Wallfahrtsort">Wallfahrtsort</a></li>

<li><a href="Liste_von_Wallfahrtsorten" title="Liste von Wallfahrtsorten">Liste von Wallfahrtsorten</a></li>

<li><a href="Pilgerweg" title="Pilgerweg">Pilgerweg</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Buddhismus">Buddhismus</h3></div>

<ul><li><a href="Junrei" title="Junrei">Junrei</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Christentum">Christentum</h3></div>

<ul><li><a href="Heiligtum_(Christentum)" title="Heiligtum (Christentum)">Heiligtum (Christentum)</a></li>

<li><a href="Jakobsweg" title="Jakobsweg">Jakobsweg</a></li>

<li><a href="Pilgerausweis" title="Pilgerausweis">Pilgerausweis</a></li>

<li><a href="Pilgerbericht" title="Pilgerbericht">Pilgerbericht</a></li>

<li><a href="Pilgerhorn" title="Pilgerhorn">Pilgerhorn</a></li>

<li><a href="Pilgerhut" title="Pilgerhut">Pilgerhut</a></li>

<li><a href="Pilgerschritt" title="Pilgerschritt">Pilgerschritt</a></li>

<li><a href="Pilgersegen" title="Pilgersegen">Pilgersegen</a></li>

<li><a href="Pilgerstab" title="Pilgerstab">Pilgerstab</a></li>

<li><a href="Pilgerzeichen" title="Pilgerzeichen">Pilgerzeichen</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Islam">Islam</h3></div>

<ul><li><a href="Haddsch" title="Haddsch">Haddsch</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Judentum">Judentum</h3></div>

<ul><li><a href="Pessach" title="Pessach">Pessach</a></li>

<li><a href="Schawuot" title="Schawuot">Schawuot</a></li>

<li><a href="Sukkot" title="Sukkot">Sukkot</a></li>

<li><a href="Israel_National_Trail" title="Israel National Trail">Israel National Trail</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Filme">Filme</h2></div>

<ul><li><a href="Die_Milchstra%C3%9Fe_(1969)" title="Die Milchstraße (1969)">Die Milchstraße</a>, Frankreich/Italien 1969</li>

<li><a href="Die_gro%C3%9Fe_Reise_(2004)" title="Die große Reise (2004)">Die große Reise</a>, Marokko/Frankreich 2004</li>

<li>Tres en el camino – ein dokumentarisch angehauchter Spielfilm über den Jakobsweg, Spanien 2004</li>

<li><a href="Saint_Jacques%E2%80%A6_Pilgern_auf_Franz%C3%B6sisch" title="Saint Jacques… Pilgern auf Französisch">Saint Jacques… Pilgern auf Französisch</a> (Saint-Jacques … La Mecque) – ein Spielfilm zum Thema „Pilgern“ im christlichen und teilweise muslimischen Kontext, Frankreich 2005</li>

<li><a href="Br%C3%BCder_III_%E2%80%93_Auf_dem_Jakobsweg" title="Brüder III – Auf dem Jakobsweg">Brüder III – Auf dem Jakobsweg</a>, Österreich 2006</li>

<li>Journey to Mecca: In the Footsteps of Ibn Battuta. Ein Dokumentarfilm über den muslimischen Forschungsreisenden <a href="Ibn_Batt%C5%ABta" title="Ibn Battūta">Ibn Battūta</a>, USA 2009</li>

<li><a href="Dein_Weg" title="Dein Weg">Dein Weg</a>, USA/Spanien 2010</li>

<li><a href="Ich_bin_dann_mal_weg_(Film)" title="Ich bin dann mal weg (Film)">Ich bin dann mal weg</a>, Deutschland 2015</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Bernhard_K%C3%B6tting" title="Bernhard Kötting">Bernhard Kötting</a>: <cite style="font-style:italic">Peregrinatio religiosa. Wallfahrten in der Antike und das Pilgerwesen in der alten Kirche</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Forschungen zur Volkskunde</cite>. Heft 33/34/35. Regensberg, Münster 1950.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Peregrinatio+religiosa.+Wallfahrten+in+der+Antike+und+das+Pilgerwesen+in+der+alten+Kirche&rft.au=Bernhard+K%C3%B6tting&rft.date=1950&rft.genre=journal&rft.issue=Heft+33%2F34%2F35&rft.jtitle=Forschungen+zur+Volkskunde&rft.place=M%C3%BCnster&rft.pub=Regensberg" style="display:none"> </span></li>

<li>Norman Foster: <cite style="font-style:italic">Die Pilger. Reiselust in Gottes Namen</cite>. Krüger Verlag, Frankfurt am Main 1982, ISBN 3-8105-0610-9, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>303</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Norman+Foster&rft.btitle=Die+Pilger.+Reiselust+in+Gottes+Namen&rft.date=1982&rft.genre=book&rft.isbn=3810506109&rft.pages=303&rft.place=Frankfurt+am+Main&rft.pub=Kr%C3%BCger+Verlag" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Pilger und Wallfahrtsstätten in Mittelalter und Neuzeit</cite>. In: <a href="Michael_Matheus" title="Michael Matheus">Michael Matheus</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Mainzer Vorträge</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>. Steiner, Mainz 2000, ISBN 3-515-07431-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Pilger+und+Wallfahrtsst%C3%A4tten+in+Mittelalter+und+Neuzeit&rft.date=2000&rft.genre=journal&rft.isbn=3515074317&rft.issue=4&rft.jtitle=Mainzer+Vortr%C3%A4ge&rft.place=Mainz&rft.pub=Steiner" style="display:none"> </span></li>

<li>Michael Matheus, Heidrun Kreutzer: <cite style="font-style:italic">Unterwegssein im späten Mittelalter: als Pilger im Heiligen Land und im Michaelsheiligtum auf dem Monte Gargano</cite>. In: Franz J. Felten, Stephanie Irrgang, Kurt Wesoly (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Ein gefüllter Willkomm. Festschrift für Knut Schulz zum 65. Geburtstag</cite>. Shaker, Aachen 2002, ISBN 3-8322-0600-0.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Unterwegssein+im+sp%C3%A4ten+Mittelalter%3A+als+Pilger+im+Heiligen+Land+und+im+Michaelsheiligtum+auf+dem+Monte+Gargano&rft.au=Michael+Matheus%2C+Heidrun+Kreutzer&rft.btitle=Ein+gef%C3%BCllter+Willkomm.+Festschrift+f%C3%BCr+Knut+Schulz+zum+65.+Geburtstag&rft.date=2002&rft.genre=book&rft.isbn=3832206000&rft.place=Aachen&rft.pub=Shaker" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Christof_May_(Theologe)" title="Christof May (Theologe)">Christof May</a>: <cite style="font-style:italic">Pilgern. Menschsein auf dem Weg</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Studien zur systematischen und spirituellen Theologie</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>41</span>. Echter, Würzburg 2004, ISBN 3-429-02617-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Pilgern.+Menschsein+auf+dem+Weg&rft.au=Christof+May&rft.date=2004&rft.genre=journal&rft.isbn=3429026172&rft.issue=41&rft.jtitle=Studien+zur+systematischen+und+spirituellen+Theologie&rft.place=W%C3%BCrzburg&rft.pub=Echter" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Heilige Orte in Asien und Afrika. Räume göttlicher Macht und menschlicher Verehrung</cite>. In: Angelika C. Messner, Konrad Hirschler (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Asien und Afrika</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>11</span>. EB, Schenefeld/Hamburg 2006, ISBN 3-936912-19-X.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Heilige+Orte+in+Asien+und+Afrika.+R%C3%A4ume+g%C3%B6ttlicher+Macht+und+menschlicher+Verehrung&rft.date=2006&rft.genre=journal&rft.isbn=393691219X&rft.issue=11&rft.jtitle=Asien+und+Afrika&rft.place=Schenefeld%2FHamburg&rft.pub=EB" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Die Reise eines niederadeligen Anonymus ins Heilige Land im Jahre 1494</cite>. In: <a href="Gerhard_Fouquet" title="Gerhard Fouquet">Gerhard Fouquet</a>; Tobias Delfs, Thomas E. Henopp (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Kieler Werkstücke</cite>. Reihe E: <i>Beiträge zur Sozial- und Wirtschaftsgeschichte</i>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>5</span>. Lang, Frankfurt am Main u. a. 2007, ISBN 978-3-631-56777-7.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Die+Reise+eines+niederadeligen+Anonymus+ins+Heilige+Land+im+Jahre+1494&rft.date=2007&rft.genre=journal&rft.isbn=9783631567777&rft.issue=5&rft.jtitle=Kieler+Werkst%C3%BCcke&rft.place=Frankfurt+am+Main+u.+a.&rft.pub=Lang&rft.volume=Reihe+E%3A+Beitr%C3%A4ge+zur+Sozial-+und+Wirtschaftsgeschichte" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Eckart_Roloff" title="Eckart Roloff">Eckart Roloff</a>: <cite style="font-style:italic">Pilgern in neuer Auflage. Notizen zu einem Phänomen zwischen Tradition und Moderne.</cite> Heft 2/2008. Communicatio Socialis, 2008.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Eckart+Roloff&rft.btitle=Pilgern+in+neuer+Auflage.+Notizen+zu+einem+Ph%C3%A4nomen+zwischen+Tradition+und+Moderne.&rft.date=2008&rft.genre=book&rft.issue=Heft+2%2F2008&rft.pub=Communicatio+Socialis" style="display:none"> </span></li>

<li>Detlef Lienau: <cite style="font-style:italic">Sich fremd gehen. Warum Menschen pilgern</cite>. Grünewald, Ostfildern 2009, ISBN 978-3-7867-2757-6.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Detlef+Lienau&rft.btitle=Sich+fremd+gehen.+Warum+Menschen+pilgern&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.isbn=9783786727576&rft.place=Ostfildern&rft.pub=Gr%C3%BCnewald" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Wege zum Heil. Pilger und heilige Orte an Mosel und Rhein</cite>. In: Thomas Frank, Michael Matheus, Sabine Reichert (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Geschichtliche Landeskunde</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>67</span>. Stuttgart 2009.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Wege+zum+Heil.+Pilger+und+heilige+Orte+an+Mosel+und+Rhein&rft.date=2009&rft.genre=journal&rft.issue=67&rft.jtitle=Geschichtliche+Landeskunde&rft.place=Stuttgart" style="display:none"> </span></li>

<li>Andreas Klußmann: <cite style="font-style:italic">In Gottes Namen fahren wir. Die spätmittelalterlichen Pilgerberichte von Felix Fabri, Bernhard von Breydenbach und Konrad Grünemberg im Vergleich</cite>. universaar, Saarbrücken 2012, ISBN 978-3-86223-076-1.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Andreas+Klu%C3%9Fmann&rft.btitle=In+Gottes+Namen+fahren+wir.+Die+sp%C3%A4tmittelalterlichen+Pilgerberichte+von+Felix+Fabri%2C+Bernhard+von+Breydenbach+und+Konrad+Gr%C3%BCnemberg+im+Vergleich&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.isbn=9783862230761&rft.place=Saarbr%C3%BCcken&rft.pub=universaar" style="display:none"> </span></li>

<li>Patrick Heiser, Christian Kurrat: <cite style="font-style:italic">Pilgern gestern und heute. Soziologische Beiträge zur religiösen Praxis auf dem Jakobsweg</cite>. Lit, Berlin/Münster 2012, ISBN 978-3-643-11889-9.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Patrick+Heiser%2C+Christian+Kurrat&rft.btitle=Pilgern+gestern+und+heute.+Soziologische+Beitr%C3%A4ge+zur+religi%C3%B6sen+Praxis+auf+dem+Jakobsweg&rft.date=2012&rft.genre=book&rft.isbn=9783643118899&rft.place=Berlin%2FM%C3%BCnster&rft.pub=Lit" style="display:none"> </span></li>

<li>Raimund Joos: <cite style="font-style:italic">Pilgern auf den Jakobswegen</cite>. 7. Auflage. Stein, Welver 2013, ISBN 978-3-86686-394-1.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Raimund+Joos&rft.btitle=Pilgern+auf+den+Jakobswegen&rft.date=2013&rft.edition=7.&rft.genre=book&rft.isbn=9783866863941&rft.place=Welver&rft.pub=Stein" style="display:none"> </span></li>

<li>Christian Kurrat: <cite style="font-style:italic">Renaissance des Pilgertums. Zur biographischen Bedeutung des Pilgerns auf dem Jakobsweg</cite>. Lit, Berlin/Münster 2015, ISBN 978-3-643-12950-5.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Christian+Kurrat&rft.btitle=Renaissance+des+Pilgertums.+Zur+biographischen+Bedeutung+des+Pilgerns+auf+dem+Jakobsweg&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783643129505&rft.place=Berlin%2FM%C3%BCnster&rft.pub=Lit" style="display:none"> </span></li>

<li>Detlef Lienau: <cite style="font-style:italic">Religion auf Reisen. Eine empirische Studie zur religiösen Erfahrung von Pilgern</cite>. Herder, Freiburg 2015, ISBN 978-3-451-61356-2.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Detlef+Lienau&rft.btitle=Religion+auf+Reisen.+Eine+empirische+Studie+zur+religi%C3%B6sen+Erfahrung+von+Pilgern&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783451613562&rft.place=Freiburg&rft.pub=Herder" style="display:none"> </span></li>

<li>Volker Reichert, Andrea Denke: <cite style="font-style:italic">Konrad Grünemberg – von Konstanz nach Jerusalem. Eine Pilgerfahrt zum Heiligen Grab im Jahre 1486.</cite> Lambert Schneider in Wissenschaftliche Buchgesellschaft (wbg), Darmstadt 2015, ISBN 978-3-650-40063-5.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Volker+Reichert%2C+Andrea+Denke&rft.btitle=Konrad+Gr%C3%BCnemberg+-+von+Konstanz+nach+Jerusalem.+Eine+Pilgerfahrt+zum+Heiligen+Grab+im+Jahre+1486.&rft.date=2015&rft.genre=book&rft.isbn=9783650400635&rft.place=Darmstadt&rft.pub=Lambert+Schneider+in+Wissenschaftliche+Buchgesellschaft+%28wbg%29" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Michael_F._Feldkamp" title="Michael F. Feldkamp">Michael F. Feldkamp</a>: <cite style="font-style:italic">Vom Jerusalempilger zum Grabesritter. Geschichte des Ritterordens vom Heiligen Grab.</cite> (= <cite style="font-style:italic">Propyläen des christlichen Abendlandes</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>). Patrimonium, Aachen 2016, ISBN 978-3-86417-055-3.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Michael+F.+Feldkamp&rft.btitle=Vom+Jerusalempilger+zum+Grabesritter.+Geschichte+des+Ritterordens+vom+Heiligen+Grab.&rft.date=2016&rft.genre=book&rft.isbn=9783864170553&rft.place=Aachen&rft.pub=Patrimonium&rft.series=Propyl%C3%A4en+des+christlichen+Abendlandes" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Franziskus_(Papst)" title="Franziskus (Papst)">Papst Franziskus</a>: <cite style="font-style:italic">Brief von Papst Franziskus an das pilgernde Volk Gottes in Deutschland</cite>. Libreria Editrice Vaticana, Herausgeber Deutsche Bischofskonferenz, Bonn 2019.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Papst+Franziskus&rft.btitle=Brief+von+Papst+Franziskus+an+das+pilgernde+Volk+Gottes+in+Deutschland&rft.date=2019&rft.genre=book&rft.place=Bonn&rft.pub=Libreria+Editrice+Vaticana%2C+Herausgeber+Deutsche+Bischofskonferenz" style="display:none"> </span></li>

<li>Ignaz Civelli: <cite style="font-style:italic">Der Pilger im Coupé. Pilgerreisen mit der Eisenbahn 1850 bis 1939 – Eine Alltagsgeschichte.</cite> Hamburg 2021, ISBN 978-3-347-24906-6.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.au=Ignaz+Civelli&rft.btitle=Der+Pilger+im+Coup%C3%A9.+Pilgerreisen+mit+der+Eisenbahn+1850+bis+1939+-+Eine+Alltagsgeschichte.&rft.date=2021&rft.genre=book&rft.isbn=9783347249066&rft.place=Hamburg" style="display:none"> </span></li>

<li><a href="Bernd_Brunner" title="Bernd Brunner">Bernd Brunner</a>: <i>Unterwegs ins Morgenland. Was Pilger, Reisende und Abenteurer erwarteten, und was sie fanden.</i> Galliani, Berlin 2024, ISBN 978-3-86971-252-9.</li>

<li><cite style="font-style:italic">Du zeigst mir den Weg ins Weite. Zur Zukunft des Pilgerns und Wallfahrens.</cite> In: Deutsche Bischofskonferenz (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">Arbeitshilfen</cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>343</span>. Bonn 2024.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Pilger&rft.atitle=Du+zeigst+mir+den+Weg+ins+Weite.+Zur+Zukunft+des+Pilgerns+und+Wallfahrens.&rft.date=2024&rft.genre=journal&rft.issue=343&rft.jtitle=Arbeitshilfen&rft.place=Bonn" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pilgrims?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Pilger</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Pilger" class="extiw external" title="q:Pilger">Wikiquote: Pilger</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Pilger" class="extiw external" title="wikt:Pilger">Wiktionary: Pilger</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Arnd_Kr%C3%BCger" title="Arnd Krüger">Arnd Krüger</a>: <i>Historie des Wanderns.</i> In: A. Dreyer, A. Menzel, M. Enderß (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?hl=de&id=M9XoexLX8ZQC&q=Kr%C3%BCger#v=snippet&q=Kr%C3%BCger&f=false"><i>Wandertourismus.</i></a> Oldenbourg, München 2010, S. 15–21.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">dpa, AZ: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.augsburger-allgemeine.de/kultur/Kunstliebhaber-pilgern-nach-Kassel-id20503801.html"><i>Kunstliebhaber pilgern nach Kassel.</i></a> In: <i><a href="Augsburger_Allgemeine" title="Augsburger Allgemeine">Augsburger Allgemeine</a></i>. 9. Juni 2012.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Puelcher"><i>Pülcher</i></a>. In: <i>Duden.</i></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe allgemein: Max Ritter: <i>Zwischen Glaube und Geld. Zur Ökonomie des byzantinischen Pilgerwesens (4.–12. Jh.)</i> (= <i>Byzanz zwischen Orient und Okzident.</i> Band 14). Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums, Mainz 2019, ISBN 978-3-88467-316-4, <a href="https://doi.org/10.11588/propylaeum.654" class="extiw external" title="doi:10.11588/propylaeum.654">DOI:10.11588/propylaeum.654</a> (Open Access). Zu den Gruppenreisen dort S. 76–77.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">„Auch vom Pilgern hielt Luther nicht viel. Er war sich sicher, dass man Gott in Rom, Jerusalem oder Santiago de Compostela nicht besser dienen könne als zu Hause.“ (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140221181254/http://www.luther2017.de/20151/fasten-pilgern-beten-fromm-sein-nach-luther?contid=21989">Fasten, Pilgern, Beten? Fromm sein nach Luther – Für den Reformator war das Gebet das Wichtigste</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.luther2017.de%2F20151%2Ffasten-pilgern-beten-fromm-sein-nach-luther%3Fcontid%3D21989">Originals</a></span> vom 21. Februar 2014 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.luther2017.de/20151/fasten-pilgern-beten-fromm-sein-nach-luther?contid=21989">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.luther2017.de/20151/fasten-pilgern-beten-fromm-sein-nach-luther?contid=21989">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.luther2017.de</span>)</span>

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<span class="cite">Daniel Schneider: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.planet-wissen.de/kultur_medien/religion/pilgern/"><i>Pilgern.</i></a> In: <i><a href="Planet_Wissen" title="Planet Wissen">Planet Wissen</a>.</i> 22. Februar 2017,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 25. Februar 2017</span> (Während der Reformationszeit nahm das Pilgern stark ab. Martin Luther verglich das Pilgern im 16. Jahrhundert mit dem Ablasshandel, bei dem sich Menschen durch den Kauf von sogenannten Ablassbriefen weniger Zeit im Fegefeuer erhofften. Er bezeichnete das Pilgern als „Narrenwerk“ und spottete über den Jakobsweg nach Santiago de Compostela: „Lauf nicht dahin, man weiß nicht, ob Sankt Jakob oder ein toter Hund daliegt.“ In Norwegen wurde das Pilgern ab 1537 sogar unter Todesstrafe verboten und von den damals herrschenden Protestanten als Irrlehre angeprangert. Doch auch die Pilgerbewegung wurde reformiert: Die Beweggründe des Pilgers wurden in der breiten Masse nicht länger vom Zwang und festen Regeln geprägt, sondern galten als freiwillig und individuell. Die Strecke musste beispielsweise nicht mehr in einer bestimmten Anzahl von Tagen zurückgelegt werden.).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APilger&rft.title=Pilgern&rft.description=Pilgern&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.planet-wissen.de%2Fkultur_medien%2Freligion%2Fpilgern%2F&rft.creator=Daniel+Schneider&rft.date=2017-02-22"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Augustinus von Hippo, <i><a href="De_civitate_Dei" title="De civitate Dei">De civitate Dei</a></i> 18,51,2: <i><a href="Patrologia_Latina" title="Patrologia Latina">Patrologia Latina</a></i> 41, 614.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Detlef Lienau: <i>Religion auf Reisen. Eine empirische Studie zur religiösen Erfahrung von Pilgern.</i> Herder, Freiburg 2015, insbes. S. 300 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.weltpilgertag.de/">WELT PILGER TAG</a></span>

</li>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4138490-8">4138490-8</a></span> </div>

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Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-11-08" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Pilger&oldid=261379752">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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